Martin Luther King: "Yo tengo un sueño"

 Martin Luther King
El 28 de agosto de 1963 Martin Luther King brindó su discurso "Yo tengo un sueño" en los escalones del monumento a Lincoln en Washington DC. 
 " Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad". 



Estoy feliz de unirme a ustedes hoy en lo que quedará en la historia como la mayor demostración por la libertad en la historia de nuestra nación.

Hace años, un gran americano, bajo cuya sombra simbólica nos paramos, firmó la Proclama de Emancipación. Este importante decreto se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que fueron cocinados en las llamas de la injusticia. Llegó como un amanecer de alegría para terminar la larga noche del cautiverio.

Pero 100 años después, debemos enfrentar el hecho trágico de que el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está minada por los grilletes de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una solitaria isla de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra a sí mismo exiliado en su propia tierra.Y así hemos venido aquí hoy para dramatizar una condición extrema. En un sentido llegamos a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de la Independencia, firmaron una promesa nota de la que todo estadounidense sería el heredero. Esta nota era una promesa de que todos los hombres tendrían garantizados los derechos inalienables de "Vida, Libertad y la búsqueda de la Felicidad".

Martin Luther King, hijo (1929-1968)
Es obvio hoy que Estados Unidos ha fallado en su promesa en lo que respeta a sus ciudadanos de color. En vez de honrar su obligación sagrada, Estados Unidos dio al negro un cheque sin valor que fue devuelto marcado "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el banco de la justicia está quebrado. Nos rehusamos a creer que no hay fondos en los grandes depósitos de oportunidad en esta nación. Entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.

También vinimos a este punto para recordarle de Estados Unidos de la feroz urgencia del ahora. Este no es tiempo para entrar en el lujo del enfriamiento o para tomar la droga tranquilizadora del gradualismo. Ahora es el tiempo de elevarnos del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el iluminado camino de la justicia racial. Ahora es el tiempo de elevar nuestra nación de las arenas movidas de la injusticia racial hacia la sólida roca de la hermandad. Ahora es el tiempo de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

Sería fatal para la nación el no percatar la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento del negro no terminará hasta que venga un otoño revitalizador de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un principio. Aquellos que piensan que el negro sólo necesita evacuar frustración y que ahora permanecerán contentos, tendrán un rudo despertar si la nación regresa a su rutina habitual.

No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que el negro tenga garantizados sus derechos de ciudadano. Los remolinos de la revuelta comenzarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el esplendoroso día de la justicia.

Pero hay algo que debo decir a mi gente, que guarda en el cálido umbral que lleva al palacio de la justicia: en el proceso de ganar nuestro justo lugar no deberemos ser culpables de hechos erróneos. No saciemos nuestra sed de libertad tomando de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos conducir nuestra lucha en el elevado plano de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en la violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de la resistencia a la fuerza física con la fuerza del alma.

Esta nueva militancia maravillosa que ha abrazado a la comunidad negra no debe conducir a la desconfianza de los blancos, ya que muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está atado a nuestro destino. . Se han dado cuenta de que su libertad está ligada inextricablemente a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y a medida que caminemos, debemos hacernos la promesa de que marcharemos hacia el frente. No podemos volver atrás.

No olvido que muchos de ustedes están aquí tras pasar por grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes apenas salieron de celdas angostas. Algunos de ustedes llegaron desde zonas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por las tormentas de la persecución y sacudidos por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen su trabajo con la fe de que el sufrimiento sin recompensa asegura la redención.Existen aquellos que preguntan a quienes apoyan la lucha por derechos civiles: "¿Cuándo quedarán satisfechos?" Nunca estaremos satisfechos en tanto el negro sea víctima de los inimaginables horrores de la brutalidad policial. Nunca estaremos satisfechos en tanto nuestros cuerpos, pesados ​​con la fatiga del viaje, no podremos acceder a alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No estaremos satisfechos en tanto la movilidad básica del negro sea de un gueto pequeño a uno más grande. Nunca estaremos satisfechos en tanto a nuestros hijos les sea arrancado su ser y robada su dignidad por carteles que rezan: "Solamente para blancos". No podemos estar satisfechos y no estaremos satisfechos en tanto un negro de Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar. No,

Vuelvan a Mississippi, vuelvan a Alabama, regresen a Georgia, a Louisiana, a las zonas pobres y guetos de las ciudades norteñas, con la sabiduría de que de alguna forma esta situación puede ser y será cambiada.

No nos eliminamos en el valle de la desesperación. Les digo a ustedes hoy, mis amigos, que pese a todas las dificultades y frustraciones del momento, yo todavía tengo un sueño. Es un sueño arraigado profundamente en el sueño americano.

Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales.
Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los ex esclavos y los hijos de los ex propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.

Yo tengo un sueño que un día incluso el estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día, allá en Alabama, con sus racistas despiadados, con un gobernador cuyos labios gotean con las palabras de la interposición y la anulación; un día allí mismo en Alabama pequeños negros niños y pequeñas niñas negras serán blancas capaces de unir sus manos con pequeños niños blancos y niñas como hermanos y hermanas.

¡Yo tengo un sueño hoy!

Yo tengo un sueño que un día cada valle será exaltado, cada colina y montaña será bajada, los sitios escarpados serán aplanados y los sitios sinuosos serán enderezados, y que la gloria del Señor será revelada, y toda la carne la verá al unísono.

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.

Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres.

Este será el día, este será el día en que todos los niños de Dios serán capaces de cantar con un nuevo significado: "Mi país, dulce tierra de libertad, sobre ti canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino, desde cada ladera, dejen resonar la libertad". Y si Estados Unidos va a convertirse en una gran nación, esto debe convertirse en realidad.

Entonces déjen resonar la libertad desde las prodigiosas cumbres de Nueva Hampshire. Dejen resonar la libertad desde las grandes montañas de Nueva York. ¡Dejen resonar la libertad desde los Alleghenies de Pennsylvania! Dejen resonar la libertad desde los picos nevados de Colorado. Dejen resonar la libertad desde los curvados picos de California. Dejen resonar la libertad desde las montañas de piedra de Georgia. Dejen resonar la libertad de la montaña Lookout de Tennessee. ¡Dejen resonar la libertad desde cada colina y cada topera de Mississippi, desde cada ladera, dejen resonar la libertad!

Y cuando esto ocurra, cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar desde cada pueblo y cada caserío, desde cada estado y cada ciudad, seremos capaces de apresurar la llegada de ese día cuando todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos. , judíos y gentiles, protestantes y católicos, serán capaces de unir sus manos y cantar las palabras de un viejo espiritual negro: "¡Por fin somos libres! ¡Por fin somos libres! Gracias a Dios todopoderoso, ¡por fin somos libres!"
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Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestra nación.


Hace cinco años, un gran estadounidense, a cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este trascendental decreto fue un gran rayo de esperanza para millones de esclavos, que habían sido chamuscados en las llamas de una injusticia fulminante. Llegó como un alegre amanecer que puso fin a la larga noche de su cautiverio. Pero cien años después, los Estados Unidos de color todavía no son libres. Cien años después, la vida del estadounidense de color sigue tristemente paralizada por las cadenas de la segregación y la discriminación.



Cien años después, el estadounidense de color vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el estadounidense de color todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Así que hoy hemos venido aquí para dramatizar una situación vergonzosa.



En cierto sentido hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra gran república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un pagaré del que todo estadounidense sería heredero.



Esta nota era una promesa de que a todos los hombres, sí, tanto a los negros como a los blancos, se les garantizarían los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.



Hoy es obvio que Estados Unidos ha incumplido este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de cumplir con esta obligación sagrada, Estados Unidos ha dado a su gente de color un cheque sin fondos, un cheque que ha sido devuelto marcado como "fondos insuficientes".



Pero nos negamos a creer que el Banco de la Justicia esté en quiebra. Nos negamos a creer que no haya fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Por eso hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará, cuando lo solicitemos, las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.



También hemos venido a su lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia del Ahora. No es momento de darse el lujo de refrescarse ni de tomar la droga tranquilizante del gradualismo.



Ahora es el momento de hacer realidad la promesa de la democracia.



Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el soleado camino de la justicia racial.



Ahora es el momento de levantar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad.



Ahora es el momento de hacer realidad la justicia para todos los hijos de Dios.



Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y subestimar la determinación de sus ciudadanos de color. Este verano sofocante del legítimo descontento de la gente de color no pasará hasta que haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad. Mil novecientos sesenta y tres no es un final sino un comienzo. Aquellos que esperan que los estadounidenses de color necesitaban desahogarse y ahora estarán contentos tendrán un duro despertar si la nación vuelve a la normalidad.



No habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que al ciudadano de color se le concedan sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta seguirán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.



Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, cargados por el cansancio del viaje, no puedan conseguir alojamiento en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades.



No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica de las personas de color sea de un gueto más pequeño a uno más grande.



Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su individualidad y robados de su dignidad mediante carteles que digan "sólo para blancos".



No podemos estar satisfechos mientras una persona de color en Mississippi no pueda votar y una persona de color en Nueva York crea que no tiene nada por qué votar.



No, no estamos satisfechos y no estaremos satisfechos hasta que la justicia corra como aguas y la rectitud como un caudaloso arroyo.



No olvido que algunos de ustedes han venido aquí después de sus pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes provienen de áreas donde su búsqueda de libertad los dejó azotados por tormentas de persecuciones y aturdidos por los vientos de la brutalidad policial.



Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúe trabajando con la fe de que el sufrimiento inmerecido es redentor.



Regresen a Mississippi, regresen a Alabama, regresen a Carolina del Sur, regresen a Georgia, regresen a Luisiana, regresen a los barrios marginales y guetos de nuestras ciudades modernas, sabiendo que de alguna manera esta situación puede cambiar y será cambiada.



No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo, amigos míos, que tenemos las dificultades de hoy y de mañana.



Todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.



Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo. Sostenemos que estas verdades son evidentes: todos los hombres son creados iguales.



Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos propietarios de esclavos podrán sentarse juntos a la mesa de la hermandad.



Tengo el sueño de que algún día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.



Tengo el sueño de que mis cuatro pequeños hijos algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por su carácter.



Yo tengo un sueño hoy.



Tengo un sueño que un día en Alabama, con sus racistas despiadados, con su gobernador de cuyos labios chorrean palabras de interposición y anulación; que un día, en Alabama, los niños y niñas negros podrán unirse a los niños y niñas blancos como hermanas y hermanos.



Yo tengo un sueño hoy.



Tengo un sueño que un día cada valle será hundido, cada colina será exaltada y cada montaña será bajada, los lugares ásperos se volverán llanuras y los lugares torcidos se enderezarán y la gloria del Señor será revelada. y toda carne juntamente lo verá.



Ésta es nuestra esperanza. Ésta es la fe con la que regresaré al Sur. Con esta fe podremos sacar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza.



Con esta fe seremos capaces de transformar las discordias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad.



Con esta fe podremos trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, escalar juntos por la libertad, sabiendo que algún día seremos libres.



Este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado: "Mi país es tuyo, dulce tierra de libertad, de ti canto. Tierra donde murió mi padre, tierra del orgullo del Peregrino, de todos ladera de la montaña, ¡que suene la libertad!"



Y si Estados Unidos quiere ser una gran nación, esto debe convertirse en realidad. Así que dejemos que la libertad suene desde las cimas de las colinas de New Hampshire. Que resuene la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York.



Dejemos que la libertad suene desde los crecientes Alleghenies de Pensilvania.



Deje que suene la libertad desde las Montañas Rocosas de Colorado cubiertas de nieve.



Deje que la libertad suene desde las curvas laderas de California.



Pero no sólo eso, que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia.



Dejemos que la libertad suene desde cada colina y grano de arena de Mississippi y desde cada ladera de montaña.



Cuando dejemos que suene la libertad, cuando la dejemos sonar en cada vivienda y en cada aldea, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar ese día en que todos los hijos de Dios, hombres negros y blancos, judíos y gentiles, Protestantes y católicos podrán unir sus manos y cantar las palabras del antiguo espiritual: "Libres por fin, libres por fin. Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres".