De Política e Historia

Por Jorge Wozniak para Pagina 12 Publicado el 20 de agosto de 2018 En la noche del 20 al 21 de agosto de 1968, hace exactamente 50 años, las tropas del Pacto de Varsovia dirigidas por la Unión Soviética, ponían fin al proceso de reformas checoslovaco. La llamada Primavera de Praga fue el intento de construir, en palabras de su líder Alexander Dubèek , un “socialismo con rostro humano”.

Revista Herramienta Debate y cririca marxista publicado en abril de 2018 Presentación: La irrupción/disrupción de 1968 En el lenguaje de las izquierdas, aunque también en el utilizado por la diversidad de analistas de los acontecimientos político-sociales del siglo XX, se denomina “El 68” a un entramado de convulsiones a escala mundial que cobró trascendencia y proyección con el Mayo Francés de aquel año memorable. Aquel 1968 contuvo grandes rebeliones o brotes de revolución que marcaron huellas que aún perduran de alguna manera, en especial porque habilitaron nuevos recorridos de las vanguardias político-sociales y culturales durante las últimas décadas.

Por John Holloway** Publicado en Revista Herramienta (Debate y critica marxista) Nº 61 julio de 2018

Por Marco Bonilla para Revista Arcadia Publicado el 12 de mayo de 2015 “Cuanto más lejana está la revolución más seductora es”  Anónimo.

Periodico CNT Nº 413-Junio de 2014   Jean Pierre Dutueil (1944, París), militante anarquista y editor francés. Participa con Daniel Cohn-Bendit en 1968 en la fundación del Movimiento 22 de marzo. Profesor de psicología social en la Universidad de París-Dauphineau a principios de la década de 1970. Entre 1975 y 1976 colabora con Roland Biard y Annie Moreau en el boletín de profesores comunistas libertarios Conformation. Después de unirse a la OCL (Organización Comunista Libertaria) en 1978, se traslado al País Vasco en 1979. Allá crea una imprenta asociativa y las ediciones Acracia en 1980, militando en el movimiento antinuclear y en el movimiento abertzale.

Por Eduardo Febbro para Pagina 12 Publicad el 22 de octubre de 2014 Los reaccionarios están de moda, en los libros y en la calle. En plena era digital e híper conectada, las baladas retrógradas, la destrucción de obras de arte contemporáneas o la demolición sistemática de los ideales de libertad oriundos de los años ’60 son la moneda de intercambio ideológico circulante en la Francia de estos días. 

P or Michael Löwy para blogs.mediapart.fr/michael-lowy Publicado el 24 de febrero de 2018 Leer en francés  El espíritu de la 68 es un brebaje potente, una mezcla picante y intoxicante, un cóctel explosivo de varios ingredientes. Uno de sus componentes - y no menos importante - es el romanticismo revolucionario, es decir, una protesta cultural contra los cimientos de la civilización industrial / productivismo capitalista moderna y su consumo, y una combinación singular, única en su género, subjetividad, deseo y utopía - el "triángulo conceptual" que define, de acuerdo con Luisa Passerini, 1968. [1]      

Por  Vilma Fuentes para La Jornada (México) Publicado el 8 de enero de 2018 París, mayo de 1968:  "Prohibido prohibir" . H ace 50 años, un viento de protesta y deseos de barrer con lo establecido sacudía las ideas fijas del Oriente al Occidente. De la primavera de Praga y el mayo del 68 en Francia al trágico 2 de octubre en México, los movimientos estudiantiles se sucedieron atravesando fronteras ante la impotencia de los gobiernos para dispersarlos dentro de los márgenes de la democracia. Impotencia y prepotencia condujeron a represiones policiacas y militares: los tanques soviéticos en Praga, los CRS (Compañía Republicana de Seguridad) en Francia, grupos paramilitares y Ejército en México, donde se bañó en sangre la plaza de las Tres Culturas.