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Doctores, militares e ingleses en la independencia nacional

Por  José María Rosa E n homenaje al 150° aniversario de la decla­ración de Tucumán, se ha evocado la historia del Congreso y los motivos que llevaron a los diputados de 1816 al voto del 9 de julio. Poco se ha dicho, en cambio, del sentimiento independentista que preexistía al juramento de Tu­cumán y de las fuerzas, visibles u ocultas, que apuraban o retardaban la exteriorización de una nacionalidad argentina. Es lo que me propongo hacer en este lugar. Es un esquema y, como tal, admite excepciones: ni los “doctores” que aquí trato son todos los doctores ni los “militares”, todos los militares. Y a ver si nos entendemos.

Carlos María de Alvear. Cartas a Strangford y Castlereagh, datadas el 25 de enero de 1815, en las que solicita el protectorado británico sobre las Provincias Unidas

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A los 15 días del puesto de Director Supremo Alvear envió a Río de Janeiro a Manuel José García . Este debía entregar al embajador británico en Brasil, Lord Strangford , una documentación a través de la cual ofrecía a  Robert Stewart, vizconde de Castlereagh  ministro inglés de Relaciones Exteriores el dominio del Río de la Plata.  

Revolución de Mayo de 1810. Favores y premios aLord Strangford

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Por Gabriel Oscar Turone para  Jóvenes revisionistas No en balde, los historiadores del revisionismo han sostenido que entre los sucesos de la Revolución de Mayo de 1810 y los vencedores de Caseros de 1852 existe, en más de un sentido, ligazón comprobada y fundamentada para la búsqueda de la erradicación de la cultura hispánica y criolla heredada de España, como también una clara tendencia a construir una nación cuya soberanía se manifiesta solamente en la forma pero no en la esencia de las cosas.

Prologo y fragmento de "Política Británica en el Río de la Plata"

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Por Raúl Scalabrini Ortiz La economía es un método de auscultación de los pueblos. Ella nos da palabras específicas, experiencias anteriores resumidas, normas de orientación y procedimientos para palpar los órganos de esa entidad viva que se llama sociedad humana. En puridad, la economía se refiere exclusivamente a las cosas materiales de la vida: pesa y mide la producción de alimentos de materia prima, tasa las posibilidades adquisitivas, coteja los niveles de vida y capacidad productiva, enumera y determina los cauces de los intercambios y, en momentos de fatuidad, pretende pronosticar las alternativas futuras de la actividad humana.