De Política e Historia

Por Jacques R. Pauwels* para Global Research (Canada) publicado el 23 de agosto de 2019 En un libro notable, 1939: The Alliance That Never Was and the Coming of World War II [1939, la alianza que nunca existió y la llegada de la Segunda Guerra Mundial], el historiador canadiense Michael Jabara Carley describe cómo a finales de la década de 1930 la Unión Soviética intentó repetidamente, aunque sin conseguirlo, cerrar un pacto de seguridad mutua (esto es, una alianza defensiva) con Gran Bretaña y Francia. La finalidad de este acuerdo era contrarrestar a la Alemania nazi que bajo el liderazgo dictatorial de Hitler se había estado comportando de forma cada vez más agresiva y era probable que involucrara a otros países, incluidos Polonia y Checoslovaquia, los cuales tenían motivos para temer las ambiciones alemanas. El protagonista de este acercamiento soviético a las potencias occidentales fue el ministro de Asuntos Exteriores, Maxim Litvinov.

Por Daniel Brion para  Instituto por la Memoria del Pueblo (IMEU) Felipe Vallese (1940-1962), militante de la JP, es el primer detenido-desaparecido de la historia contemporánea argentina. Fue secuestrado el 23 de agosto de 1962 y visto brutalmente torturado en una comisaria de Villa Adelina.

  Por  Miguel Eduardo Landro Vallese era delegado desde 1958 en la fábrica TEA S.R.L., militaba en la Juventud Peronista Su cuerpo jamás apareció pero su nombre desde entonces simboliza lo mejor de aquella juventud que no reparó en peligros por la defensa de sus ideales.

Por Juanjo Sanz Vigo para Kaos en la Red Publicado el 2 de diciembre de 2012 « Heskem ha’avara» en hebreo, o “Acuerdo de Traslado – Transferencia-” firmado en 1933, entre el Sionismo y la Alemania nazi para facilitar la emigración de judíos a la Palestina ocupada en aquellos momentos por el Imperio británico.

Por Francisco Pestanha Revista Viento Sur Universidad de Lanus publicado en diciembre de 2012 F elipe Vallese habia nacido el 14 de abril de 1940. En 1958 sera designado delegado por la Union Obrera Metalurgica en la fabrica TEA SRL - Fabrica de Transfilacion y Esmaltacion de Alambres "Los hombres, los pueblos, las sociedades, nunca pueden ser considerados como las letras de una expresión algebraica, porque siendo la esencia del hombre la espontaneidad y la libertad, resulta forzosamente que la consecuencia es la variabilidad hasta lo infinito. Por eso son falsos la mayor parte de los sistemas históricos que se han construido sobre una base exclusiva".  Alejo Peyret

 Por Ramiro Ross publicado en agosto  de 2010 Había que hacerlo, todos sabían que esos obreros no eran culpables, todos sabían que no era a ellos a quienes se estaba juzgando, era a su ideología, y esa farsa era una señal, era una advertencia de que no tolerarían que gente como ellos intentaran cambiar su sistema, ese sistema gracias al cual, los bolsillos de quienes sustentaban el poder se encontraban llenos de dinero, y n les importó que debieran asesinar a algunos para que otros lo entendieran, al fin y al cabo, ya lo habían hecho demasiadas veces como para empezar a tener problemas de conciencia, y ese día el 23 de Agosto de 1927, el verdugo, un oscuro funcionario del Estado de Massachusetts bajó la fría palanca que terminaría de cerrar toda la mentira.

Carrillo, Joaquín, Jujuy. Apuntes de su historia civil, Universidad de Jujuy, Jujuy, 1989, pág. 142-149. Los días fastos en que el pueblo conmemoraba los sucesos nacionales habían ya sido cambiados. (…) En vez del natalicio de los reyes, comenzaba a marcarse en el calendario popular la festividad nacional del 25 de mayo, día de libertad y de esperanzas. Jujuy debía celebrarlo con pompa y solemnizarlo con una ceremonia memorable, que cumplió con entusiasmo sin igual en los períodos de sus glorias y sus trabajos. El 25 de Mayo era ocasión de reanimar con formalidades tocantes el espíritu que había comenzado a levantarse con la marcha del ejército sobre los territorios antes abandonados. El sentimiento patriótico de Belgrano tuvo fecundidad en la invención de una ritualidad patriótica para herir el corazón de los pueblos y retemplarlos en la fatiga, sublimándolos para el sacrificio en el ardor de las más rudas batallas.

Por  Armén Oganesián para Sputnik Publicado el 15 de febrero de 2013 Hay momentos de la historia que, por su trascendencia y simbolismo, casi no dejan a la razón ni a la conciencia libertad para interpretar. Uno de ellos fue la batalla de Stalingrado durante la Segunda Guerra Mundial. Tanques rusos hoy en Volgogrado (antigua Stalingrado), en el 75º aniversario del final de la batalla. TATYANA MAKEYEVA REUTERS Alexander Chubarián, director del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de Rusia y creador de un manual histórico ruso-alemán, explica que las versiones de las partes sobre el gran choque a orillas del Volga difieren mucho. Pero peor sería si sus enfoques hubieran coincidido por completo. Para Alemania la derrota en la ciudad rusa supuso una tragedia nacional. Si el luto de tres días decretado por Hitler tras anunciar el fin de la batalla se hubiera mantenido para convertirse en un homenaje anual a los caídos, hubiese sido el antídoto por excele...

Por Roy Medvedev* para El País (España) Publicado el 15 de julio de 1985 Entre Alemania y Rusia casi siempre hubo tratos amistosos. No obstante, en el siglo XX las relaciones entre estas dos naciones resultaron ser otras. No había pasado ni un cuarto de siglo después de la I Guerra Mundial, en que millones de soldados rusos cruzaron sus armas con millones de soldados alemanes, cuando estalló la II Guerra Mundial, de proporciones, crueldad y objetivos sin precedentes.Antes de empezar esta guerra, sus iniciadores alemanes consideraron inevitable la lucha contra el bolchevismo y el comunismo y buscaron apoyo entre los países de la Europa occidental e incluso entre algunos emigrantes rusos. A finales de los años treinta, el Gobierno soviético habló de la importancia de reforzar la defensa contra el fascismo, el nazismo y el imperialismo. Sin embargo, cuando estalló la guerra, por culpa de los objetivos que Hitler elegía ante los militares y las autoridades alemanas y que ent...

Hay un texto de Reynaldo Mariqueo sobre  Aimé Painé  que llegó a mis manos recientemente y que me ha parecido fascinante*. No quería dejar pasar la ocasión para recordar a esta valerosa mapuche que puso su granito de arena por difundir las costumbres de un pueblo diezmado y olvidado y que, paradójicamente, tiene una riqueza cultural y espiritual fascinante. Creo que estas son buenas fechas para recordar a esta cantautora que  propuso la resistencia frente a la cultura occidental desde la paz y la reivindicación de los derechos humanos .

Michael Jabara Carley* Strategic Culture Foundation (Rusia) Publicado en octubre de 2015 La OTAN pretende reescribir la Historia. Para ese bloque militar, la Segunda Guerra Mundial no fue un conflicto interno del capitalismo sino una lucha gloriosa de la democracia en contra del nazismo. Por ello, la Unión Soviética no pudo haber jugado un papel importante en el conflicto. Todo lo contrario, nos dicen que el régimen de Stalin mantuvo la más larga alianza posible con el Mal. Pero esa propaganda no coincide con los hechos.

David Garcia APAS (Agosto de 2012) Si hay algo que caracteriza a Estados Unidos es su coherencia a lo largo del tiempo en su “lucha contra el terrorismo”. Hace 85 años, y luego de un juicio viciado, los anarquistas italianos fueron asesinados “legalmente” por el Imperio.

  La Masacre de Anzá Rutas del Co nflicto   Entre el 23 y 24 de agosto de 1996 cerca de 50 miembros del Bloque Suroeste de las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá, Accu, asesinaron a 10 personas en  veredas aledañas al corregimiento de Güintar, ubicado en el municipio de Anzá , Antioquia. El primer día los paramilitares llegaron a la vereda La Cueva y sacaron a tres personas de una vivienda para luego fusilarlas. Al día siguiente, instalaron un retén ilegal entre las veredas La Cordillera y La Lomita, allí retuvieron a siete hombres que iban camino a una misa y los asesinaron en la carretera.

Alberto Galeano Télam (21/08/2012) Fueron acusados de crímenes que no cometieron y condenados por un juez que despreciaba a inmigrantes y anarquistas. Sus nombres se convirtieron en un ícono de las luchas obreras y por la libertad. Los anarquistas italianos Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti se convirtieron en un símbolo de la lucha por la libertad luego de declararse inocentes de dos crímenes por los que fueron ejecutados hace 85 años en Estados Unidos.